开发潜能，迈向成功

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    有一次，我向邻居家的小学生提问：“一个人怎样才能成功？”

    他回答说：“要有毅力、恒心，要不怕困难，坚持到底……”

    我想，连一个小孩子都明白这个道理，可为什么社会上成功的人寥寥无几？这使我不禁想起了一句老话：“3岁小孩都知道，80老翁做不到。”

    是啊！人人都希望成功——家长希望孩子有毅力、恒心，老板希望员工敬业爱岗，情侣希望对方宽容无私，男人希望自己成就事业，女人希望自己幸福快乐……如果这些愿望都能兑现，那么哪里还会有什么烦恼和疾病，心理医生也许就要失业了。

    可为什么上述这些愿望实现起来就这么难？无论你怎样努力和争取，亲人和朋友就是不能满足你的意愿，环境就是这么不尽人意，命就这么苦！而你能做的，只有无奈。因为你稍有变化，恐怕周围都会传来一片嘘声，或冷眼相视，或种种的反对意见……那么你成功的梦想就会一次次破灭，最终到老，一事无成。

    心理学上百年研究发现，每个人的作为，取决于他的人生观，成败与否，完全掌握在他自己手里。而释迦牟尼佛早在2500年前就已经说过：“万法唯心造”，其实也就是这个意思。那么就拿上述这些种种无奈来看，如果一味地把责任推诿给环境，那么，依赖便是我们的行为模式之一，在此，我们忽略了自我，不明白“我是一切的根源”这个道理。

    记得曾与一位成功的企业家交谈，当谈到他曾经失败的经历时，他说：“由于我当时没有选对合作伙伴，所以才导致失败。”

    在此，他没有这样说：“是因为合作方不守信用，我才失败。”

    这就是自省的表达，当有一个发生出现，他习惯性地把手指向自己，无论成败，都是他自己的抉择。这就是一个负责的人，他成功的概率自然高于其他人。

但他为什么就具备这种思维模式？如果从逻辑层面分析，是找不出答案的，因为他就是这样一种人，他的成长经历决定了他的人生观。

    因为从逻辑上找不到一个说法，因此许多人也就放弃了对本身价值更深层面的认识和探究。这是由于千百年来社会的教条，以及人们从小就要被迫去做别人的经验所导致，人们太不习惯反省和反思，不是吗？当小孩子淘气惹祸的时候，做家长的第一个反应就是——“孩子不好”、“机遇太差”，或者是“老师水平低”、“教育体制不好”，或者是“邻居的小朋友不该。就算是孩子偶尔生了病，家长的第一反应也会是“天气不好”、“吃了什么不该吃的东西”、“孩子不讲卫生”、“老师或保姆、老人没有尽心”……”

    而有几个家长会冷静下来想一想：孩子的这一行为与自己为人父母的某种状态有关。正是由于自己平时太忙，而忽略了他，所以他采取这种极端的方式引起我的重视，诣在“让我放慢脚步，回家多休息，多陪陪家人”

    或者是由于我们夫妻关系不和，孩子以种种方法，包括上网、生病、惹祸等，把我们矛盾的焦点转移到他/她的身上，诣在“维护家庭完整”……

    如果你具备这样一种反省的心态，你就会立刻放松下来，不会出现什么体罚和暴力，因为你的手指向自己，而没有推诿责任。而当你这样做了，你的孩子肯定向你学，那么长大后，他/她自然也会成为一个负责的人，他/她健康成长的可能性就会比较高，成功的概率就会比较大。

    但放眼过去，有几个成人具备这种思维模式？可如果你不具备，就不要指望你的孩子会有什么大作为，因为一切作为的基础，都是心量，培养心量的方法，就是孟子所说的“反求诸己”，荀子所说的“君子博学而参省乎己，则知明而行无过矣”，他们都在强调反省的意义。将这些道理运用于亲子，你就是一个合格的父母；运用于两性，你就是一个健全的爱人；运用于企业，你就是一个成功的老板或即将成为老板的员工……

    这些圣人是文明的缔造者，智慧的化身，也是我们的祖先。他们阐述的一切，都在教化我们做人。那么他们的智慧又是如何诞生的呢？也就是说，我们为什么无法成为他们那样的人？哪怕具有他们那么一点点头脑，我们今天都不会再有那么多烦恼。

    因为智慧的源点与知识不同，知识是别人的东西，背一背成为自己头脑层面的理论和教条，它的成本较低，比如市面上有许多关于成功学的书，任何一种专业都会找到相应的书籍，你买来一本去学也就可以了。而智慧是自己的感受升华，是自己千锤百炼的人生体验融于自然的产物。它是语言层面所无法表达的，它只是一种省悟后得出的，又无法从知识层面诠释的经验。圣人们之所以具有，是因为他们从小就具备一颗敏感的心，一颗洞察自然，热爱生活的心，同时，他们得到了智者的传递，长期修炼，再通过成长经验逐步加以佐证，他们走的弯路比较少，他们从不做别人，他们都把手指向自己，都知道“我是一切的根源”。

    因此在本质上，他们与我们没有什么区别，只不过经验各异。那么，我们的经验也可能告诉我们：“做自己是不对的，某某榜样才是好样的”、“自己的感受不如别人的重要”、“不可以有自己的主见，否则成绩不良，后果自负”、“为了顾全大局，必须牺牲自己”等等。当这些经验充斥了我们的成长，那么其实，真正的自己已经不见了，现在活着的的，只不过是一个“被定做”的人。他是谁，也许自己也不认识，就更不要谈什么智慧了。

    但是，当我们还是婴儿的时候，我们与那些圣人没有任何区别，当人之初时，我们也是性本善。再回溯出生前，我们都曾经是3亿到7.5亿个精子大军中的一员，我们都最有毅力，最有勇气，最勇敢，最有智慧，最有恒心，在那么多对手中，我们都是最棒的！

    耶稣说：“人类是照着神的样子打造的”，它的意义在于“我们每个人早就具有了神性”；释迦牟尼佛陀在他出生的时候，向前走了七步，一手指着天，一手指着地说：“天下天下，唯我独尊！”

    无论这些是寓言或是真实的故事，有一点是肯定的，它们都是人类记载的。既然是人为的，便有实现的可能。那么你我同为人类，同样都是几亿对手中的佼佼者，我们也具有神性，当然也就是天上天下，唯我独尊！

    我们都曾经是冠军，那么艰难的路都无所畏惧，然而今天，我们的成功哪去了？一件小事就会把我们搞得烦恼不堪，可我们的力量已经是过去的无数倍。到底是什么拿住了我们的心呢？

    当整个社会崇尚物质文明的时候，我们从小就要由那些大人们规范，他们按社会的要求，将我们带入仕途之路，在这条路上，我们已经走得太远太远，也离自己的本来面目越来越远。当我们在这条路上遇到困难时，无端的烦恼油然而生，此时，我们迷失了，忘记了自己的本性。因为只有本性才具备一切智慧的潜能，它是无所而不达的，它没有烦恼，也就自然没有冲动，它没有是非取直，没有黑白颠倒，甚至没有时间和空间……

    六祖慧能讲《坛经》，第一句便是“菩提自性本来清净”，诣在告诉人们，心性为根本，如果远离，势必迷惑。那么找心，即为第一要务，心生万法，亦从心灭。这就是“我是一切的根源”的深刻道理。

当亲子遇到问题时，两性遇到困惑时，工作遇到烦恼时，请记住：“我是一切的根源”——孩子的问题，肯定与我有关，只有我做出调整，家庭关系才会更加和睦，孩子自然也就“安心成长”了。

    ——爱人没有错，只是他/她的性格与我不同，那么我为什么还要强迫他/她一定要适应自己呢？那好，为了彼此的幸福，我就要舍弃自己的占有欲的支配欲。其实，这也是对自己生命负责的智慧选择。

    ——领导或同事没有错，他们只不过按他们自己的思维模式工作，我为什么因看不惯而挑剔呢？为什么拉帮结派呢？就算自己一言不发，或一味地忍耐，也不是另一种形式的“拒绝融入”吗？因此，我的性格里有一种“阻抗亲近关系”或“过分亲近”的经验，而无论他们怎样对待我，都是在与我相处，是我自己的极端个性，才导致人际关系上有种种的问题。

    当然，上述都是很有限的一些表相，更重要的，是我们要有勇气放慢脚步，开始与自己的心灵对话，问问自己到底要什么，想表达什么。争取做到“跟自己在一起”、“做一个比较纯粹的自己”，那么，即使你没有奔驰或宝马，没有别墅或豪宅，没有财富或美女，你也是快乐的，成功的，因为你已经接受了自己，再没有什么比这种人性本来的爱更富有和充实了。进而，你再去创造财富和幸福，便不再是一件可望而不可及的事。因为你已经走上了开发潜能之路，而潜能是无所而不达的，也就是佛教表达的“有求必应”！