禅与心理学（连载五）

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    其实，人类的烦恼多出自于对上述险滩的关注上，无论是反感或喜欢，都是有病——有的环境令你恶心，或令你开心……其实都不关你的事，它就是那样存在于当下。比如有人议论你，有人喜欢你，有人反感你……佛教看来，都不关你的事，用它的话说，叫“不起心动念”，为此，六祖慧能曾经以“不是风动，不是旗动，而是你的心在动”这一公案来加以诠释。但人们对风动和旗动的关注，往往多于对心动的关照，这也就是烦恼的根源。当它积累到一定程度，也就是太偏重于对风和旗的关注，便会越来越远离内心，既然你不理它，它就会得病，这就是心理疾病。于是，便有一个人跳出来帮你问诊，这就是心理医生。但他/她会问你：“你为什么和家人不和？”，“为什么事业不顺？”，“为什么要打骂孩子？”，“为什么要寻短见？”，“为什么要离家出走？”……于是你还在回答有关风和旗的问题，你会说“因为我爱人有外遇”，“因为领导挤况我”，“因为孩子不听话”，“因为生活对我不公平”……二者都在环境上纠缠，就算进入了幼儿阶段的分析，也脱离不了家庭关系这个环境。其实，为只不过在风吹旗动的那一刻让你感受自己的存在。它仅局限于自己，那么这个自己又是谁，便无从回答了。

    是啊，这个自己又是谁呢？难道就是你手指着鼻子的这个人吗？那么是你的鼻子，还是你的整体？如果是整体，那么，这个整体又是什么？是细胞的组合，那么，这么多细胞是从哪儿来的？它们凭什么这么组合？就算你上溯推到精卵结合，那么，是什么理由让这个精子游到子宫，再与这个卵子结合？是概率吗？那么，这个概率又是从哪来的，怎么就那么凑巧，难道用一句“反正就是这样”就足以说明一切了吗？
    科学家常常就宇宙起源展开研究和讨论。这其实与上述话题是一个道理，也就是第一推动力到底是什么？当人们的思维无法解答时，便将之推给万能的上帝。可人们能自圆其说吗？上帝在哪呀，谁见过他？