心理咨询如何与媒体嫁接

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    今天报社打来电话，反应一位读者对我的一篇关于心理咨询个案的文章表示出异议。那位读者是一位心理咨询师，他批评我不该在文中表示出对案主的倾向性，因为他文中看出了一些道德和社会价值取向。

    老实说，如果放在半年前，我不可能写出这种文章，而且如果我看到这种文章，一定比他批得还狠。在过去的一篇文章中我写过：“心理咨询、治疗如同在无影灯下做手术，外行是决不允许介入的。但看电视台有些节目，主持人对心理咨询过程横加干涉，并带有明显和倾向性，这根本违反了心理咨询、治疗的宗旨……”可是，为什么媒体仍然坚持这种做法？直到我真正进入媒体，与主持人、编导等一同策划节目，并与在场的观众产生互动后才有所了解。

    因为，中国的老百姓没有经过系统的心理学常识普及，他们许多人仍然认为心理咨询与过去的思想政治工作差不多，像平时的安慰与劝戒。比如当我在为一个女孩子做抑郁治疗时，比较直接地请父母对夫妻关系做出调整。这对父母当时的反应非常强烈，说孩子的问题应该就是孩子的问题，而与他们的夫妻感情无关……

    由此我想到余光中先生曾说过：“大众不懂文学”，那么与文学同为学科的心理学又怎样呢？为此，毛泽东才发表了《我们的文艺是为什么人的》，为了普及文化知识，连繁体字都做了改革，它难道没有其现实意义吗？那么，为了顾全大局，心理咨询又有什么不能调整的？

    针对此，我也反思：如果非常直接、客观地表达心理咨询过程，他们不仅听不懂，而且也会影响治疗效果，再者说，媒体就是一个信息发布地，它的作用在宣传和普及，不在于专业探讨。就像中国功夫的普及必须通过电影一样，如果将民间真正的师徒传授实实在在地展现于银幕，根本起不到发扬光大的效果。

    于是，我将过去的固执想法做出调整。将一些其它专家的声音也加入了媒体宣传中，特别是加在报纸的文章里，用一个咨询师声音，尽量表达出多方意见，这其中有教师、社会工作者、编辑、律师……而核心是心理咨询，其目的都是在为治疗案主服务，为普及知识服务。针对不同的受众，就要有不同的做法，这是我从媒体中学来的。因此我反思李小龙，他没有按咏春拳的固有模式传授海外弟子，而是向各门各派学习，取长补短，只是为了传播中国功夫，他不拘一格，不恪守传统模式，虽然遭到许多华人同行的排斥，却赢得了广大受众的认可——这就是提升和调整，那么如果他不改变、不创新，哪里有今天世界对中国功夫的认可和接受？

    但看到批评的同时，我也为在中国有这种同行感到庆幸与欣慰，正是因为有他们，我们中国的知识分子才得以保持着那种骨气与质朴，他们那种尊重学术与科学至上的态度令我深深感动，因此在回复观点的同时，心中也充满着喜悦与感激。老实说，我父母都是六十年代毕业的知识分子，他们都是医学专家、教授，都曾经在各自的岗位上尽心尽力，他们无比敬业，也都成为了学术权威。但是，当他们出了那个单位，没有接班人，因为性格耿直，虽被人景仰，却鲜有挚交，特别是在商品经济迅速发展的今天，他们更是无所适从，常感慨于人心不古、世风日下。然而，环境就是这样，他们再抱怨也无济于事。而我从他们身上看到的教训，就是拒绝改变自己。

    但像他们那样的知识分子可是大有人在，现在的中青年知识分子中仍不乏其人，由于固执而无法广泛推销自己的脑力产品——他们仍恪守于一成不变、从书本中学来的传统模式，无法随着环境的改变而对所学进行调整，特别是调整自己的性格。但韩非子不是说过吗：“时不与法俱在，法随今而在”，诣为：没有一个定法是长久的，一切法必须随着时代和环境的变迁而做出适当调整。那么，如果一味地恪守模式，如何融于环境，如何被大多数人所接受呢？

    心理咨询是为人民服务的，为了能更好地服务，就必须不择手段、放下架子，服从于局。这还是那个典故：杯子好比环境（媒体模式、大众思维习惯、社会价值取向等），木头和石头（固有模式）无法适应（进入），而只有水，才能被所有杯子所接受，因为它不拘一格，但最重要的，是水性不变！

    因此，我们不要再抱怨什么媒体的主持人或受众的层次了，一个心理健全的人，特别是心理咨询师，是不可能总对环境指指点点的，因为我们根本改变不了，还不如把有限的精力用在调整自我上面来，不是抱怨环境，而是利用它为己所用。让自己的所学更好地服务于受众，也让自己最快地融入社会。