先立业，后成家？

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    儒家思想中有一项理论：修身，齐家，治国，平天下。诣为先修正自己和身心（修身），才有资格成家（齐家），成家或订亲后，方可考取功名（治国），然后才能去为国效力（平天下）。

    这个顺序是固定的，不可逆的！古代进京赶考的举子，都要先订亲才有资格获取“准考证”，否则就是忤逆。

    但观现在众多人士，都把“治国”放在“齐家”之前，难怪那么多奉行此道（先立业，后成家）者干了半截便没了动力，他甚至不知道辛辛苦苦、忙忙碌碌地在干什么，为什么干。还有些女子，把男士的“事业成功”摆为择友的首要条件，却把对方的人品和潜力，及自己的责任和作用放在其次，或视而不见。这就等于一切拣现成的，说得再难听些，就是把自己嫁出个好价钱。

    其实，男士的事业成功并非他一人之功劳，否则这个世界上还安排妻子的角色干吗？原则上，男士的事业是靠女子的加持才会真正成功的，正如一个儿子要靠母亲的喂养才能长大成人。如果女人坐享其成，不就是在找一个父亲吗？那么哪一个男人会真心对你？

    回到奉行“先立业，后成家”观念的男士，他们忽视了一个最简单的道理：奋斗之源为责任，而责任是靠爱来培护的。如果把事业比喻为一株鲜花，那么泥土即是爱，浇水、施肥即是赋予之责任。

    许多浪子，得到爱情后回头了；许多没出息的男人，成家后奋斗了；有些一事无成的父亲，有了孩子后变成了另外一个人……古代的圣人们早就明白这个道理，所以把这个顺序定得死死的，只有斗胆的现代人敢于跟先人挑战，而后伤痕累累，却不知道输给谁，输在哪儿！