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作自己的督导

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发表于 2012-10-24 15:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    前几天和著名节目主持人赵川去天津录《爱情保卫战》节目,这是一档娱乐元素较多的大型访谈类节目。老实讲,录彩牌时,我没有完全进入节目要求的状态,还在为当事人(一对恋人)分析和调整心理动因,结果,我感觉有点累,当事人和观众也听不太懂,效果一般。
    回到宾馆后与赵川喝茶,因为我感觉他转换得相当快,也就是说,虽然站在台上的还是他,可他是跑着下台阶的,面部充满笑容,全然不再像《现场》中的那个凝重的主持人。所以,我想通过喝茶与之沟通,更具体说,我是想感受一下他的转变功夫,因为我知道,再对台词也是无用的,关键在于调整状态,也就是我们常说的“切换到那个场”。
    是的,我要学东西,我首先是一个心理师,是一个禅者,必须在感觉不对劲儿时倒空自己的杯子,再装入环境要求的元素——这就是自我调节。所以在喝茶时,我在尽力感受着他的转化过程。
    仅仅只花了一个多小时的时间,我学到了,将自己大部分切换到那个娱乐状态。第二天实录时,我成功了,非常轻松,节目获得了成功。然而又过了一天,我们回到北京录《现场45分钟》,我又切换到那个以往的那个分析、推理状态。
    这种来回切换,说起来简单,做起来实为不易,就像一个演员,演惯了学者,可另一部戏里要求他演一个小贩,其状态相当难拿。我也遇到了同样问题,可我在赵川那里看到的,是一个游刃有余的主持人。
    是的,一个高明的主持人或演员,或其它人,无论遇到什么环境,都会做到心随境转,做到环境要求的那个状态。而我不是演员,也不是主持人,可我有一种心态:让自己适应环境,这不会有错,因为环境不会因我而改变,能够改变的,只有我自己。
    这令我想起了老庄哲学中的上善若水。水是无形的,什么样的杯子都能盛载它,它不会因杯子形状的不同而拒绝进入,杯子就好比是环境或别人,它们都是不同的,如果我们的性格像水,所有的环境都会适应,所有的人都会接纳。
    无独有偶,今天上午到一家机关讲座,对方单位的一位女士在接我的车上问我一个问题:“一个心理师会帮助别人,可一旦自己有问题,谁会为心理师开导呢?”
    我理解,她的意思是说:“如果一个心理师自己有问题,会不会误导来访者?如果这样,该如何避免或调整呢?”
    所以我回答她:“最多的方式是请督导调整,如果这也无效,那就只能靠自省了。”
    是的,自省是一门功夫,因为没人再比我更了解我了,只不过这个了解不是那个自以为是,而是站在一个旁观者的角度审视自己的言行、状态和性格,再深些,觉察自己的成长经历、行为模式,就如同研究一个生物的变化规律和周期,这,就是命运。看到它,就迈向了一个新高度:将命运掌握在自己手中。
    如果你功夫足够好,自己就是自己的督导,因为自省时,凡事会先找自己的原因,比如有人疏远我,那么第一件事,是先切换到对方的感受中:如果我是他会是什么感受,而我的性格中是不是有一些负面特质在一直制约着我的发展。如此就会避免犯一些低级错误,进而,可以多交些朋友。
    怨天尤人是我们心理的一大障碍,有冲突时,第一反应就是:他/她对不起我,或者,这里的硬件或软件不适合我……其实,我们把主语和宾语弄颠倒了,应该是:我的做法可能令他/她反感,或者,我可能不易适应这里的环境。
    比如到天津卫视做节目,当我感到不对劲儿时,第一反应就是:我的状态可能没切换过来,没有适应这档节目的要求。
    保持着这种心态,就比较容易调整,就不会再较劲了,老实说,夫妻之间、人际之间,均会呈现出这种禅机——遇到烦恼时,也正是提高和学习时,这是真正的福气,逆境为上,对手为贵,因为它(他)又给我们打开了一个新领域,为我们呈现出一个不同的世界,剩下的,就是看我们是不是有那个心量去适应和学习了。这个过程,在禅修上称为转识成智。
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