地图与地球的区别

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    那天写有关两性关系的新书时，由于坐得太久，起来在客厅里踱步。人在散步，头脑依然在运转。运转到哪了呢？明朝，一个人，叫王守仁（阳明先生），他曾经11天不吃不喝不睡，只是在自家后院看着手中的一把竹子发呆，历史上称之为“守仁格竹”。
    “格”这个字，在这里当“参悟”讲，所谓“格物穷理”，就是通过对客观事物的参悟来验证和发现世间的规律。话说回来了，这跟我写书有什么关系？唉，有关系，我写书时有一个习惯，因为我的文学味儿没那么足，不甚感性。加之过去当过记者、编辑的原因，语言直接，习惯抓点，喜欢联系，再与平时觉察的修炼结合，便形成了“灵感性格物”。
    比如当目光扫到墙上的地图时，便不自觉地停留在那里，一切都不是设计好的，但一下子好象明白了什么——因为地图下面的茶几上放着一个地球仪，两个一对照，是那么的不一样。
    “这两个东西，哪一个是地球的本来面目呢？”我在心里问自己。可我明知道地球仪更像真正的地球，所以那个问题根本就是在联想和升华（格物），不是问题本身。
    于是我联想到，所有的国界都是人为的，与地球本身无关，所以地图上所有的花花绿绿也都是贴上去的，所谓“不同的国家”（名称）以及所有的标签（什么海，什么洋，什么洲……），都是人贴上去（命名）的，地球一点也不理会，也不知道。它该怎么转还怎么转，生气时还会震一下，那这些所谓高明的人类可就要倒霉了。
    难怪庄子说，一切人为的东西都是假的，自然才是真实的。
    比如我正在写的夫妻关系一书，多少夫妻在交流时看到的对方都是贴着花花绿绿标签的地图，而没有把对方和自己当作真正的地球来看？那么多应该和需要，观念和教条，习惯或要求……，不都像不同国家一样被规定出来了吗？他们当然地把自己划为这个国家，那个教派，这个民族，那种肤色，于是产生与之相配的价值观，并以此去要求配偶，不管他（她）是哪里人，会有怎样的信仰或肤色，总之，谁都想当美国，控制着世界格局，这种人实在太不少见了吧？
    有一首歌叫，《同一个地球》，是呀！剥开那些标签，我们都是一样的人，就如同基督耶稣所说：“我们都是同一个神，天生就带着神性”。他所谓的“神性”，就是佛陀的“心性”。老庄的“自然”。也就是我们的本来面目！
    我们的本来面目是朴实的山水，有70%的水（人体的水分比例），和近30%的无机盐（陆地），我们是地球的微缩产品，之所以叫产品，因为我们都是被定做出来的，现在的你和我，都不是本来的样子。从古到今，多少人为了找回自己的本来面目，到深山、古刹中修行，与这些圣人相比，我们离自己的本来面目，那简直是相差得不知多少个十万八千里了？！
    然而我们是否可以先通过地图来反观一下自己的家庭关系？再与爱人交流时，如果发现自己有丝毫的起心动念，那就是又把假的当真了。比如说前两天，妻子在饭桌上批评我一周前喝酒后的醉话……，当时第一个念头就是反驳（维护尊严），当然，反驳的借口很多，其中“酒后话不可信”就是一条，这背后的意思就是“你要理解我，并应该体会酒后的状态。”
    当然这一切的背后就是维护男人的面子，“你怎么可以当面指责我？”
    这一反应大多数人都会有，无论在家里或是在单位，心理学研究认为，这种反应是一种条件反射，它多半来自童年经验。然而在夫妻之间，也许有些口角就会升级，多了就会质变。孩子倒霉不说，两口子冷战就如同在地狱里生活，为什么呢？就为那个面子。面子就是标签，就如同地图上的不同国家一样：我为什么要符合你的标准、要求、颜色等等，它的根本原因是：我已经具有了自己的颜色，比如我本是伊朗，为什么要听美国的？两口子多半都是这么吵起来的。
    但如果我把那个国家的标签当作假的（在心里撕掉）呢？那么她的那些指责是什么呀，不就是一种客观的发生吗？而我又是什么？对呀，我回到了本来面目，我只是陆地和高原，我只是个地球，地球怎么会在乎种族分歧和国家利益（面子）呢？在它眼里，所有的国家和人类都是一样的，都不懂事（自以为是），都很可爱，却对他们都有责任。这可能就是老子说说的：‘世人只配我爱，不配我恨’吧？
    切换到地球的状态时，当时我就笑了，感觉妻子的话只是几个音符在跳跃，当然我懂中文，不过心里没有起伏，没有什么“我丢了面子”，“你为什么指责我”以及所有的情绪性暗示，因为那个“我”（标签和国界不见了），所以什么分歧都没有，只是微笑、点头、接受，继续夹菜吃饭。妻子满意地又想起别的事了，可这一场本该有的干戈，也就是佛教里所说的“业”，被当下的“无”化解了。
    没有国界，就是没有我执，因为国界就是观念使然，而观念来自于我，有我就有我所，那么没有我呢？一切都挂不住（没有“我”哪来的 “我的”？）了，也就是“无所住”了，既然无所住，那么又有什么矛盾之源呢？
    这几天我仍然在训练这种妙受，再遇到“不平事”，都装进来玩玩，比如母亲的唠叨，那就是在说话，说什么？说中文。还有朋友、邻居、同事等的交流，一切是他们的表达，我可以选择听或不听，也可以选择听多少，选择他们需要从我处得到的对应方式，这全在我的掌握之中，对，这就是我最需要的东西，表面上一切都没变化，可其实，我是主动的，我可以调节自己的感受，可以呈现为共同研究地图（议论事情、分享交流），也可以当下回到地球的本来面目（什么都不曾发生）。
    比如前两天下午我正在赶书稿时，母亲的一个电话来了，让我们过去吃饭。以往的第一反应（如果我不饿），有可能是反感——我正写得入神，思路不得不又断了，唉，不就是想团圆一下吗？干嘛总以她的需要为主，我就必须为此让路吗？
    可那天我没有，因为我选择了“好玩”，我清楚地知道她就是想吃团圆饭，而且不惜采取推销的方式说：“我做了一只鸡，还有鱼……”。
    我没有流口水，我只是看见了一个可爱的母亲，为达到目的而不择手段，像个孩子一样推销自己的成果，希望被别人接纳与认可，最主要的，是她盼望一家团圆，这就满足了一个老人和母亲的基本愿望。
    “可爱”和“好玩”加起来，就是笑，我在电话里咯咯地笑起来，浑身都在笑，女人（无论是母亲或妻子）的操纵，当时看起来都是一种再可爱不过的事，于是接下来的发生就顺理成章了，饭桌前的唠叨及议论，还有那么我忆苦思甜……，都只是一种客观的发生，我在听，在读这些中文，至于学到了什么，是否要学，那是我的选择。
    这就是船过水无痕，没什么事发生，具体说来，不是事情没有发生，是自己的心没有因此而牵动。“在家人”无法让环境安静下来为自己的禅定服务，不过倒可以通过天天发生的事情“格物”。可这条路真的很难，这几天对小乘佛法的修学使我有些感悟，刚在自己的心灵垃圾中找到一小块相对干净的馒头，便急于与朋友们分享，别嫌脏啊！好不容易写完了新书，挤出了那么点心得，赶紧给老师交作文吧。