禅与心理学(连载十一)

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    (上接第十)
    菩萨和阿罗汉曾经有过对话，阿罗汉说：既然万法皆空，不如不做。菩萨说：既然万法皆空，做一做又有何妨？！
    其实，两种对话看似简单，却反应出两种文化的差异。中国人自古以来，是强调利己，更强调利他的。作为天朝大国，有保护其它弱小国家的使命，这是一种文化传承。因此也决定了它的思维定位。落实在教育和统治上，也体现出中国传统文化中的师承之道。
    细化到心理治疗，中国更有传统的中医和易经，以及祖传至今的各部经典。西方心理学，精髓为人类心态，故也适用于中国，但表达方式上，却必结合，或内化为中国传统的东西。比如西方人说：孩子是上帝送给父母最好的礼物，因此要倍加珍惜。这句话放到中国人那里，上帝被称做老天爷，通俗一点说，就是“大地是母亲，老天是父亲，孩子是植物，顶天立地”，这，就是易经中乾坤的道理。就连佛陀刚生出来的时候也如是表达过，他一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊！”他强调了身为人的尊贵。
    在亲子教育中，西方人因为把孩子视为上帝的礼物，而必须珍视，且为了上帝而养育孩子，待他们成人后，便完成了上帝交付的使命。但中国人因为有“天地之交融而生子女”的观念，故永久性地把孩子与父母结合在一起，这就是天、地、人的基本原则在家庭关系中的基本落实。故而，在心理治疗中，特别是在家庭关系的解析中，不可单纯地进行亲子教育，还要带出父母关系和隔代关系。因为上行和下孝连在一起。在西方，没有养儿防老这个词，但中文中“教”这个字，就是孝道的文化。因此在我们的教育里，敬老和爱幼是不可分的，严格上说，它在中国的文化里是一个整体，如果单纯地把亲子教育提出来放进家庭教育和提高人员素质的大课题里，势必难以服众，也会与我们的教育观念和思维方式脱节。(待续)