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圣人不死,大盗不止

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发表于 2012-10-24 00:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    我这个人从来不喜欢用一些流行的励志性语言自我暗示,在过去观摩一些公司的培训时,就非常反感那种喊口号和统一模式的夸张行为。在后来的心理治疗中,我也从来不建议案主对自己说什么“我是最棒的”、“我一定能行”、“我是最美的”……,我知道,这都是自我催眠,过了几小时,他还是他。
    我在乎的,是真正的个人成长,是他自己需要的那种成长,而不是被指令催眠的那种“肌肉紧绷”、“咄咄逼人”和让所有人恐惧的“攻击性”,我不相信这些人真的有能力肩负重任,因为,我从来不相信迷信会真正让一个放松和活出自我。
    因为,我知道老庄从来都在让人们顺其自然;了解孔孟的人性化,都是教人树立正确的人生观,强调自己的幸福和开心;佛陀则把二者结合起来,教化众生从心灵修正,找到自己的本然。就连现代心理学,也是在研究人类如何能活出自我,而不是活成别人。他们最反对各种形式的强迫或暗示,他们关注的,就是生命本身。
    想一想,一个婴儿从母体分娩,它是多么的尊贵!他哪里知道自己是不是最棒的?可他的确具有一切成功的可能性,那只是因为他接近自然,没有任何顾虑,想什么就去做什么,在做的过程中与环境接触,向环境学习,并让自己产生经验。这一切都是自然,可后来,只是因为生命中出现的各种“圣人”,教化他们如何做人,如何吃饭,如何生存……,于是,这个婴儿的思维被那些“圣人”的指令取代了,他必须要听从“圣人”的意见,因为他要靠他们生存。
    当这个婴儿长大了,他的生活中有许多的不如意,许多烦恼。而这一切负面,其实都是“圣人”们的经验,都是他为了活下来而被迫吸取的,然而这些教条,与他们自己的生命本然毫无关联——而只是大人(圣人)们的需要,是“圣人”们的“我执产品”。
    在我们每一个的成长经历中,是不是经历过无数的“圣人”?也正是因为大人们一定要为孩子树立“圣人”的威信,所以在孩子的眼里,大人、老师、领导、老板……都成为“圣人”的化身。然而“圣人”是不会有错的,孩子会无条件服从。可是,当这个孩子有一天长大,突然发现“圣人”的某些说法并不一定适合自己的时候,便会产生焦虑,心中的两个自我开始打架:一个是听从“圣人”的自己,一个是听从自己的自己。到底哪一个对,连他自己也不知道。
    经验告诉他:如果不听从“圣人”,自己可能活不到今天,“圣人”是自己的衣食父母,是自己最亲近的人,而且从小到大,所有的声音都要告诉他们要尊重“圣人”,否则就是不好的,就会有不良后果。然而,当自己走入社会,发现“圣人”的指令有时候并不可靠,并会给自己带来麻烦。这可怎么办?听从自己的吗?那就有可能活不成,并有可能招致众人的非议。于是,恐惧感油然而生——自主的能量被安全感取代,这,就是内耗。
    由于内耗,我们开始刁难自己,自责和无奈,烦恼和抱怨都会产生,为了打消这种折磨,有些人便会试图摆脱现实,忘掉自我,回避矛盾,于是他们盲目地寻找救世主,认为自己和那些圣人都不可靠,因此随波逐流,或迷信崇拜,把那个不想见到的自我生生地打压下去。
    在一些工作坊中,我常常发现当一个励志导师讲座完毕后,一群人会蜂拥而上,不是请他签名,就是让他再说些什么,那种崇拜和目光和五体投地的神情,让我似乎看到一群少女在盲目地崇拜歌星,同时会让我感觉到他们的可悲。
    我们的教育中,都在要求向外追逐,仿佛外在的世界才是我们研究的对象,物质的、外太空的、环境的、他人的、社会的……组成了学校课本,也是所有的家长和老师们成天在孩子耳边的传授内容。这些孩子怎么可能不被催眠,怎么可能不把目光关注到外界?然而他们忘了,自己的内在才是最丰富的宝藏,自主才是真正的自由。
    老庄教我们向自然学习,孔孟教我们向真理学习,佛陀教我们向自己学习。而且,庄子似乎看到了现在,他好象知道,在这个世界上有太多的“圣人”正在污染着一个个最符合自然的清纯能量——孩子!所以他才疾呼:“圣人不死,大盗不止。”老子也说:“大道废,则兴仁意理智。”他所说的大道,就是我们生活中的种种教条。
    这些人生导师在两千多年前,没有一个称自己为圣人,他们没有丝毫教化众生的想法,没有改造这个世界、定做自己后代的计划。老子出关时甚至不想写一个字,庄子连官都不想做。佛陀更是说:“实无一众生得灭度者”,他还说:“若见诸相非相,即见如来。”
    可我们在生活中见到的相太多了,什么经验、观念、原则、安全感……还有种种的社会价值取向所造就的标签,孩子要看分数,男人追求地位,女人追求操控,老人追求固执,我们看重的就是这些,所以才会有那么多人围着明星膜拜,围着“圣人”签名。甚至我们不惜以自己的这些相去强加给最无相的孩子,却不知道,孩子是最接近自然的,他们本无标签,本无设定,本无杂念。我们逼着他们向外看,而忽视内心的自省。我们忘了孟子所说的“躬身自省”,也忘了孔子所说的“放于利而行,多怨(如果一个人依着利益行事,会招来许多怨恨)。”更忘了基督耶稣所说的:“如果不活成孩子,就无法到达天堂的国度。”
    他们真正指导着全人类的进化,却从来没说自己是最棒的,相反,佛陀却反复强调“众生平等”,伟大的基督耶稣也说“所有人生下来就具有了神性”,这个神性,其实就是老庄哲学中的自然法则。
    因此,一个人的内在才是最丰富的宝藏,佛陀说过:“万法唯心造”。如果远离自己的内心,去攀附所谓的“圣人”或明星,那么一旦出现了问题,又会有谁来为我们负责?
    尽快把我们心中的那些“圣人”丢掉吧,向自己学习,所谓自己的“自”,就是自然,“己”,就是个体。我们都是自然中的个体,我们其实是无所不能的,本质上说,我们的坚定和勇气、毅力和修养,都不是被强化出来的,它原本就是我们的个性。是的,个性是与众不同的,我们允许自己与他人不同,也接纳所有的与自己不同,我们不必一体化,那么需要和别人一致,我们不必象书本上称道的英雄,我们只需要做回完整和真实的自己。即使因此有可能失去一些朋友,或招致某人的不满,但是请相信:当你成为自己,剩下来的朋友,才是真正爱你的人,他们爱的不是你的标签,而是“你就是你自己”。
    这个自己再走出去,因为接纳了自己而接纳整个社会,也会融于自然,他会把快乐带给每一个人,因此,他也是成功的,不同的是,他的成功是一种开心,毋须对他人的价值观负责,也不会活给别人看。因此,他是放松的,当他有朝一日走到人生的终点,他也一定对自己满意。
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