为家中的老人和孩子减轻灾情压力 - 心理健康及家庭教育

一位父亲在哀悼日，把5岁的儿子叫到身边，让他和自己一样悲痛，并且反复讲解电视中那些悲壮的画面，弄的孩子不知所措，不一会儿孩子想出去玩，却被父亲大骂一顿。母亲过来安抚孩子，让他要有责任心，懂得地震造成的灾难……

学龄前儿童，他们对灾害的认知还很少，他们的世界是游戏和玩具，本性是天真。严格上说，他们没有必要为大人分担悲痛，而且，那些救援人员之所以那么辛苦，不就是为了让这些孩子不受罪吗？所以，保持孩子的童真，让孩子就是孩子，这才是大人们要做的。如果一定要对孩子讲解电视新闻，就要采取孩子听得懂的话，而且还要从中教育孩子，这就需要采取一些技巧。比如当孩子看到那么多灾民无家可归而提问的时候，家长就要对他这样解释：“你看，这些灾民就像曹兵追杀的老百姓，他们多可怜？！可你看见那些解放军了吗？他们就像赵云，一边救孩子一边抵抗敌人……”如此把天灾与《三国》故事结合起来，既培养孩子对传统文化的理解和兴趣，又能为他们树立正确的偶像观念，从而在他们幼小的心灵中种下健康的种子。从中，孩子也充分得到了尊重，因此对亲子关系和家庭教育起到了正向的作用。

还可以说：“地震就像怪兽，它们毁坏房屋，欺负小孩儿，可是这时候，奥特曼来打怪兽，救小孩儿，你看，那些解放军叔叔和医生像不像奥特曼……？”如此把孩子的兴趣与现实生活结合起来，不对儿童的心灵产生实质性冲击，又能让他们在动画书里找到调节的方法。从而使他们更加崇尚英雄、战胜恐惧。

孩子对大人的情绪和行为十分敏感，当他们感到父母因电视里的内容而恸容，成天情绪不佳，特别是感到“自己被忽视”的时候，就会在幼小的心灵中产生不良感受。在学龄前，孩子的所有行为全部围绕着“引起父母重视”而产生，但如果父母忽视他们的时候，他们就会以其它方式引起父母重视。比如父母冷战，孩子便有可能上网成瘾或上课走神儿，或逃学、厌学、生病等，以“表现不良”把父母的焦点引到自己身上，目的是维护家庭完整。

而孩子们又想实质性地参与大人关注的事，但他们的认识水平有限，又希望得得到父母的重视，所以要对他们采取换位思考的方法，既重视他们，又不让他们幼小的心灵“超载”。如果一味地只顾自己而忽视孩子，或逼着孩子理解大人，理解地震造成的危害，一来不太可能，二来，如果他真的“理解”了，也很有可能是为了取悦于家长，那么，他们就不那么真实了。当然，这只限于学龄前儿童，上学的孩子，老师会科学地引导他们如何正确理解现实。

再者说，从灾区救出的儿童，他们有几个知道自己的事迹是感人的？然而，不也正是因为他们的童真才唤起人们无穷的动力吗？因此对待自己的孩子，也要像救援人员对待那些孩子一样地保护。

而对待老人，一般要采取“转述灾情”的方式。拣他们能适应，听得懂，对他们有帮助的事件分享。比如对待身体不好且悲观的老人，就说那位在废墟里存活了上百个小时的老人的事，可喜的是，在灾区，这样的老人不止一位。让自己的老人从这些故事中找到健康的动力，以那些老人为榜样，保持一个乐观的情绪。对待那些因丧偶而自我封闭，悲观消极的老人，就讲灾区中失去亲人但仍然没有垮掉的那些人的事迹。老人会感同身受，会彼此理解，从而得以释缓，他/她会感到自己的压力被分担，这对他们的情绪调节很有帮助。

老人的承受能力并不一定比我们差，他们经历的事，要比中青年的儿女多的多，只不过他们的身体状况不太允许情绪激动，所以可以客观地对他们表达一些事件，只不过“要拣他们能接受，且对他们有帮助”的事讲。

无论对老人还是对孩子，他们都是“资源匮乏者”，他们因无奈、无力而缺乏安全感，都需要保护，所以原则上不要过多地让他们参与诸如献血、捐助等负责的事，也不要过多地暗示灾区急需什么，而要采取“对什么人说什么话”的原则，所谓“顺其性以行之”，即便是到灾区做心理干预，也要采取这种方式。中青年，要真正地负起责任，充分尊重自己的亲人。否则脾气再急，一味地想把自己的方式和动机“逼塞”给别人，后果只能是适得其反。造成的心理后果，会导致更大的麻烦。